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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸東大寺管長真筆。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。特大扇飾りディスプレイ花鳥風月お洒落雑貨希少。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【極美品】四国八十八ヶ所霊場巡拝御寶印譜掛け軸御朱印。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸秋声動門外　淡々斎自筆　鵬雲斎箱書　共箱色紙　茶掛　掛物　茶道具。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。開運縁起繁盛おもてなし軸絵馬中国美術インテリア。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品軸縁起物おもてなし絵幸運花鳥神中国風水美術インテリア。極箱。美品掛け軸法谷文雅作「笑門福来」大徳寺共箱禅語茶掛け縁起物。陶器軸。開運金運おもてなし軸絵滝山水龍四柱推命中国美術インテリア。紙本。蓬莱山小出陽祐　掛軸木箱付き 180,000円。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。4170 泰道「瀧」共箱肉筆紙本書掛軸老師筆臨済宗大徳寺。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。中国　書道具　端渓硯　緑端渓　唐木箱付　C　R7141。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸稲月明。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。大分県に生まれる。♦古玩古美術品文房四宝竹根楼閣山水人物図筆筒中国清時代骨董品書道具。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。内海宗久作　掛軸高砂。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。レア彰久軸開運厄除絵阿弥陀如来蓮極楽浄土仏。同29年建仁寺派７代管長に就任。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。平成元年、世寿九十三をもって示寂。赤間硯　新品美品/日枝陽一（日本工芸会正会員）　18cm×12cm×3cm。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。軸開運金運おもてなし絵龍神白蛇滝山水風車中国風水インテリア。名～久太郎。掛軸　千利休筆　妙　工芸印刷　講談社発行　定価58000円　共箱　NR7204B。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。仏教掛軸南無阿弥陀仏　渡辺雅心　金色装飾付き。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。古い掛軸鹿子木孟郎不倒馬の図絹本竪幅合わせ箱日本画 j31。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。美品掛け軸細合喝堂作「春入千林処々鶯」大徳寺共箱禅語縁起物初釜。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。美品開運縁起物おもてなし軸絵雪花山水禅中国美術インテリア。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都

レビュー

商品の評価：

4.5点(3482件)

2026-01-21

kiwi friends: Sサイズの書道セットに入っていて使ってみて非常に使いやすかったので購入。手元の置いて思いついたとき字を練習しています。ひらかなの練習に使っていますが、私にはあっています。値段は通常サイズより高めかもしれないですが・・・便利さには勝てないです。次のネコの毛の筆を試してみたいです

2026-03-15